春冰室野乘 （清）李岳瑞 著
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目錄
卷上
揀魔辨異錄
雍乾遺事（二則）
乾隆宮禁遺事（三則）
乾隆朝萬壽慶典之盛（二則）
宣宗沖齡神武
德宗皇帝聖德恭紀（二則）
德宗外交之大度
歷書異聞
乾隆朝偽皇孫之獄
明太祖御書墨跡
正音書院
福八
明故太子之異聞
交泰殿大鐘（三則）
明太傅遺事
徐健庵遺事
郭華野遺事
高文良公夫人之能詩
鴉片遺聞
田文鏡之幕客
於文襄出缺之異聞
來文端之知人
大臣微行（三則）
和珅供詞
紀和珅遺事（四則）
管韞山侍御之直節
畢太夫人訓子詩
楊重英遺事
尹嘉銓罪案異聞
吳谷人遺事
劉文清姬人善書
龐雪崖之遺愛
金簡
朱文正之迷信
成得大逆案
林清逆案異聞
湯文端遺事
楊忠武公遺事
梁山舟遺事
李申耆遺事
湯海秋之死
栗恭勤公遺事
前輩愛才之篤（二則）
內務府糜費
道光時南河官吏之侈汰
曹杜兩相得謚文正之由
穆相權勢之重
張船山侍御之直節
道光朝兩儒將
林文忠公遺詩
卷中
林鄧唱和詩詞 三則
陶文毅識左文襄
桂林寇警軼聞
左文襄軼事
左文襄聯語
左文襄遺議
李文忠公遺事
閻文介遺事
倭文端沮開同文館
恭王用人之公
朱提督洪章遺事
張汶祥案異聞
林夫人書稿
高心夔遺事
延樹南宗伯之大節
薛雲階司寇之法學
寶文靖遺事（二則）
多忠勇公軼事
國朝列女傳三人
李蓮英女弟之指婚
廚役高識
沈副憲之知遇
某太史遺事二則
浙案異聞
鎮平王樹汶之獄
王可莊太守失歡於寶文靖
輓聯
紀馬江死事諸將
甲申越南戰事雜紀
章高元失青島之遺聞
服妖
庚子拳亂軼聞
張樵野侍郎遺翰（三則）
中堂之識字
尚書忠愛
劉博泉侍郎之直
張文襄遺事（二則）
卷下
都門詞事匯錄 七則
半塘老人遊仙詞
九九銷寒圖
鷓鴣天詠
詠珍妃殉國事
詠雛伶五九事
紀王煥事
陶農部宮詞
紀歙鮑烈士增祥事
紀大刀王五事
南下窪水怪
百年前海王村之書肆 琉璃廠於遼為海王村
燕郊廢寺之金爐台
雲南銅廠
嘉禾圖
知不足齋日記鈔本
三進士出身之奇
奏疏紕繆
文牘謬誤
明季兩烈婦
李奉貞
女子絕技
君杏農侍御
陳子莊明府之外交
王文靖遺文
宰白鴨
史撫部詩
黃公度京卿遺詞
周太史（蘭）雋語
題壁詩
孫北海雅謔
巧對
國初富室
官書錯誤
《四庫全書》之濫觴
私家藏書樓
閨中經世遠識
吳梅村身後之文字獄
吳漢槎髫年能詩
大盲頭陀遺詩
孫豹人遺事
吳徵君農祥遺事
屈翁山遺詩
錢牧齋詩案（七則）
香塚鸚鵡塚
夢異
洪大全遺事
石達開之日記
吳三桂之逆跡
戈登遺言
丁韙良被騙
赫承先求應鄉試
黃靖南遺事
詩鐘匯錄（三則）
隱語彙錄
鐵路輸入中國之始
乞食制府
時藝余譚
術士能代人飲食
馬士英玉珮
●卷上
○揀魔辨異錄
《揀魔辨異錄》一書，世宗憲皇帝御制，以辟天童僧法藏宏忍師徒之邪說者也。簡端列諭旨一道，計四千一百餘言，略謂佛道以指悟自心為本，利人接物，直達心原。外道魔道，亦具有知見，因誤認佛性，謗毀戒行，故謂之魔。朕覽密雲《悟天隱修語錄》，其言句機用，單提向上，直指人心，乃契西來的意，得曹溪正脈。及見密雲之徒法藏所言，全迷本性，無知妄語，不但不知佛法本旨，即其本師悟處，全未窺見。其嗣宏忍，復有《五宗救》一書，造孽無窮。今其魔子魔孫，至於不坐香，不結制，甚至飲酒食肉，毀戒破律，唯以呤詩作文，媚悅士大夫。若不翦除，則諸佛法眼，眾生慧命，所關非細。朕既深悉禪宗之旨，豫識將來魔孽之深，不他屏斥，魔法何時消滅？著將藏內所有藏、忍語錄，並《五宗原》、《五宗救》等書，盡行毀板，僧徒不許私自收藏，有違旨隱匿者，發覺以不敬律論。另將《五宗救》等書，逐條駁正（案即此書）刻入藏內，使後世知其魔異，不起他疑。天童密雲悟派下法藏一支，所有徒眾，著直省督撫，詳細查明，盡削去支派，永不許復入祖庭。果能於他方參學，得正知見，另嗣它宗，方許秉佛。諭到之日，天下祖庭，系法藏子孫開堂者，即撤鍾板，不許說法。地方官即擇天童下別支，承接方丈。朕但斥除魔外，與常住原自無涉，與十方參學人更無涉，地方官勿誤會朕意。凡常住內一草一木，不得動搖，參學之徒，不得驚擾，奉行不善，即以違旨論。如伊門下僧徒，固守魔說，不肯心悅誠服者，著來見朕，朕自以佛法，與之較量。如果見過於朕，所論尤高，朕即收回原旨，仍立三峰宗派。如伎倆已窮，負固不服，以世法哀求者，則朕以世法從重治罪云云。此旨既出，當時督撫，非皆諳習佛法之人，不知如何遵旨辦理。書凡八卷，每條先以小字，低一格錄宏忍原書於前，而以大字頂格，書聖制於後，與駁呂留良《四書講義》體例相同。特彼書為儒臣奉敕編纂，此書則一字一句，悉出聖裁耳（按藏忍之書，既入釋藏，其人必非國朝人，但未知其生當何代，當質諸精通內學者）。
書中第六卷有一條涉及儒書，因辨《史記》記孔子事之不可信，恭錄於此，以見大聖人讀書論世之精識。略云，《論語》言孔子在陳絕糧，不言陳發卒徒圍孔子也。孟子曰：「孔子之厄於陳蔡之間，無上下之交也。」孟子何為有此言哉？蓋當時即有陳蔡發兵之說，而孟子辨之，謂陳蔡君臣皆與孔子無交，是以適有絕糧之厄，而非有兵戌之患云爾。歷來轉以《史記》釋《孟子》，而《孟子》之意遂不顯。按《史記》所載，吳伐陳，楚救之，軍於城父，知孔子在陳蔡間，使人召之。陳蔡之大夫相謂曰：「孔子賢者，其刺譏皆中侯王之疾，恐至楚而發我陰私。」遂相與發卒徒圍孔子，絕糧三日。孔子使子貢告於楚，昭王發兵迎孔子，圍乃解。此其為子虛烏有無疑。是時陳蔡安敢構怨於楚，且吳伐陳而楚救之，楚迎孔子而陳轉圍之，陳君臣雖至愚劣，安敢當一大國伐我之時，更得罪救我之大國耶？楚使者與孔子俱，陳其並圍之耶，抑解圍一角而出之耶？楚王聞之，有不即發兵迎孔子，而必待子貢之來告耶？從者皆病莫能興，子貢獨能潰圍而出耶？此事之必無者也。且所記孔子告子貢、顏淵曰：「匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非耶，何以至此？」子貢曰：「夫子之道大，故天下莫能容，盍少貶焉？」顏淵曰：「不容何病？不容然後見夫子。」夫顏淵、子貢之賢，豈得謬戾至此？君子當患難，省躬克己，則有之矣，安得有忽思改弦易操之理？且道大則於人無所不容，而亦無惡於天下，豈有以道大而轉致天下莫能容之事？如果至不容於天下，則必於己實有不韙，天下國家，豈有皆非之理？安得漫然曰不容何病，不容然後見夫子？豈聖賢戒慎恐懼之心哉？且孔子於子貢之勸以少貶，則怒而嗤之；於顏淵之言不容何病，則悅而受之。天下有如是好諛之聖人乎？且曰：「回也使爾多財，我為爾宰。」於絕糧三日之時，因一語投機，忽欲為弟子主掌家財，尤可謂無謂之極矣。此又理之所必無者也。然則《史記》之言，好事者為之也。
○雍乾遺事（二則）
昔客京師，聞諸故老：世宗、高宗皆好微行，故閭井疾苦無不周知。雍正時，內閣供事有藍某者，富陽人，在閣當差頗勤慎，雍正六年元夕，同事者皆歸家，藍獨留閣中，對月獨酌，忽來一偉丈夫，冠服甚麗。藍疑為內廷直宿官，急起迎，奉觴致敬。其人欣然就坐，問：「君何官？曰：非官，供事耳。問：何姓名。具以對。問何職掌，曰：收發文牘。問同事若干人，曰：四十餘人。問皆安往，曰：今日令節，皆假歸矣。問君何獨留，曰：朝廷公事綦重，若人人自便，萬一事起意外，咎將誰歸。問：當此差有好處否？曰：將來差滿，冀注選一小官。問：小官樂乎？曰：若運好，選廣東一河泊所官，則大樂矣。問：河泊所官何以獨樂，曰：以其近海，舟楫往來，多有饋送耳。其人笑頷之。又飲數杯別去。明日上視朝，召諸大臣問曰：廣東有河泊所官乎？曰：有。曰：可以內閣供事藍某補授是缺。諸大臣領旨出，方共駭詫間，一內監密日昨夜上微行事，乃共往內閣宣旨。藍聞命咋舌久之，後官至郡守。
常州人楊瑞蓮者，梁文莊詩正之戚也，依文莊京師。楊工篆隸書，會乾隆中開西清古監館，文莊因送楊館中充寫官。直八月十三日午後，一偉人科頭白袷，徐步而至。楊不知誰何，漫揖之就坐。其人問館中人皆何往？曰：悉入闈鄉試矣。問君胡獨不往？曰：恐內廷不時有傳寫事件，故留此耳。遂問姓名、籍貫，楊具以對。索觀所為書，極稱賞。忽數內侍聞聲尋至，方知是上。亟蒲伏叩頭，上笑頷之而去。次日，語文莊曰：汝戚楊瑞蓮，人甚誠實，篆隸亦佳，不得預試，殊可惜，可賞給舉人。文莊頓首謝。楊後以修書勞績，議敘選湘潭令，頗自貴其書，嘗忤撫軍意，被劾，上曰：楊瑞蓮老實人，朕所深知，所參不准，擲還原奏。後洊升知州，乃謝病歸。
○乾隆宮禁遺事（三則）
乾隆一朝，每歲暮，祀灶於坤寧宮，至中正炕上，設鼓板。皇后先至，上駕繼到，坐炕上，自擊鼓板，唱《訪賢》一曲，執事官鵠立環聽。唱華，送神，上起還宮。六十年中，無歲不然，至嘉慶時始罷。
圓明園福海之東，有同樂園，每歲賜內廷諸臣聽劇於此。高廟時每至新歲，特於園中設買賣街，凡古玩估衣，以及酒肆茶爐，無所不備，甚至攜小筐售瓜子者，亦備焉。開店者俱以內監為之。古玩等器，皆先期由崇文門監督，於外城各店肆中，采擇交入，言明價直，具於冊，賣去者給直，存留者歸其原物。各大臣入園遊覽，皆競相購買，或集酒館飯肆哺啜，與在外等。肆中走堂傭保，皆挑取外城各肆之聲音宏亮，口齡伶俐者充之。每駕過肆門，則走堂者呼菜，店小二報帳，司帳者核算，眾音雜沓，紛然並作。上每顧而解頤，至燕九日始輟。嘉慶四年，高廟上賓，此例遂停。
高宗幼女和孝固倫公主，下嫁和珅子豐紳殷德。未嫁時，主常呼和相為丈人。一日，上攜主游買賣街，和時入直，在焉。售估衣者有大紅呢裌衣一領，主悅之。上因語主曰：「可向汝丈人索之。」和亟以二十八金買而進之。主呼和為丈人，未知其故。主少時好衣冠作男子狀，或因戲為此稱耶？
○乾隆朝萬壽慶典之盛（二則）
乾隆十六年十一月二十五日，為孝憲聖皇后萬壽，由西華門至西直門外之高梁橋，經棚劇場，相屬於道。各省供奉，皆窮極工巧，而尤以粵鄂浙三省為最巨麗。粵之翡翠亭，高三丈餘，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，唯稍小耳。最奇者，重樓三成，千門萬戶，不用一士一木，唯以五色玻璃瓦砌成，日光照之，輝映數里。浙之鏡湖亭，以大圓鏡，逕可二丈許，嵌諸藻井之上，而四圍以小圓鏡數萬，鱗砌成牆垣，人入其中，一身可化百億，真奇觀也。當時街衢中，惟聽婦女乘輿，官吏士民皆騎馬往來，不得乘車轎，慮擁擠也。熙來攘往，太和翔洽之盛，安得復睹於今日哉？
嘗聞諸故老，同宗純皇帝八旬萬壽時，福文襄為兩廣總督，其進奉之物，系小楠木匣一枚。啟之，則一小屋，屋內中置屏風，屏風前一幾，幾上列筆床硯匣數事。有機藏几上，捩之，則一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水於硯，出墨磨之。墨既成，又從架上取朱箋一幅，鋪之几上，即有一虯髯客，出自屏左，逕就幾，搦管書「萬壽無疆」四字。書成，擲筆，仍返入屏後。女乃從容收去筆硯，仍置原處，始扃其戶而退。聞制此者，為院房一吏。制既成，文襄閱之，躊躇曰：「四字如能作『滿漢合璧，』則更佳矣。」吏跽而答曰：「可容歸而思之。」既歸，即高臥，至夕乃起。起輒以布一匹，緊纏其首，升屋瓦上，坐達旦。如是者三日夜，乃躍然曰：「得之矣。」略增機括數事，於是所書者，居然成滿漢文矣。文襄大喜，厚賚之。然其人腦力業已用盡，自此遂不能復記憶一事，平日巧思，皆烏有矣。此事傳者未免稍過，然詢之內府中人，知當時確有此事，特不如言者之甚耳。孰謂吾國人機巧遜晰種哉？或又雲，文襄入都祝嘏，先期以此匣進呈現，內監索重賄，文襄靳之。監即正色曰：「機巧之物，非有知識，有來器愈精，則愈易破損。設書至無字，而機關忽滯，戛然中止，孰則執其咎者？」文襄無以難，竟被擯不得進御，此則更傳聞之誤。蓋文襄寵眷之隆，內監決不敢勒索重賄，即有要求，以文襄之豪侈，亦決不吝此戔戔也。
○宣宗沖齡神武
嘉慶癸西林清之變，賊犯大內，宣宗方在智邸，讀書上書房。聞變，諸王貝勒皆倉皇奔避，宣宗獨親御鳥槍，連發斃二親酋，賊錯愕不敢前，禁軍入，遂悉就擒。仁廟下詔褒異，加封智勇親王，遂定金匱緘名之局。人皆仰聖武之布昭，而不知智勇天錫，自髫齡時而已然也。乾隆五十四年，高宗木蘭秋獼，宣宗以諸皇孫隨扈，時聖齡才八歲。一日至張家灣行宮，上親率諸王校射，宣宗侍側，俟諸王射畢，亦御小弓矢，連發，中其二。上大喜，拊其頂曰：「兒能連中三矢，當以黃馬褂為賚。」果三中之。即置弓矢，跪上前，上問所欲，不對，亦不起。上大笑曰：「吾知之矣。」因命侍臣取黃褂衣之。倉卒間不得小者，即以成人之衣被之，乃謝恩起。而裾長拂地，不能行，乃命侍衛抱之以歸。御制詩集中，有詩紀其事。
○德宗皇帝聖德恭紀（二則）
德宗平生，最惡外洋機巧玩物，即鐘錶亦不肯多置左右。後來崇尚西法，純出於保國救民之念，而絕無喜新厭故之思，此質諸天地而無憾者。外間所傳，某侍郎每召見，必懷西人奇巧玩物數事以進，故聖眷最隆者，皆謠諑之蜚語耳。秀水沈淇泉太史（衛），甲午殿試前，補行覆試，不記何詩題，其結聯頌聖處，曰：「聖朝崇本務，奇技絀重洋。」閱卷大臣原定一等第十名，及進呈，上特以硃筆密圈，拔置第一人，觀此可以知先皇之儉德矣。
政界之變相，始於光緒辛卯、壬辰間，此後遂如丸石走阪，不及平地不止矣。先是輦金鬻官者，必資望稍近，始敢為之。至是乃馳綱解弢，乳臭之子，汛掃之夫，但有兼金，儼然方面，群小之側目於先帝，亦至是而愈甚。四川鹽茶道玉銘者，都下木商，隸籍內務府，入貲得同知職銜者也。其謝恩召見時，上詢爾向在何署當差，對曰，奴才向在□□（二字為木廠字號，記者忘之矣）。上不解，又問之，則曰：「皇上不知□□乎？□□者，西城第一大木廠也，奴才向充管事。」上哂曰：「然則木廠掌櫃耳，木廠生意甚好，何忽棄而作官？」對曰：「因聞四川鹽茶道之出息，比木廠更多數倍耳。」上是時已怒甚，然猶隱忍未發，復問：「爾能國語乎？」曰：「不能。」「能書漢文乎？」囁嚅良久，始對曰：「能。」上乃以紙筆擲地，令一太監引之出，於乾清宮階上，默寫履歷。待之良久，始覆命繳卷，僅有奴才玉銘某旗人數字，字大如茶杯，而脫落顛倒，不可辨識。甚者即玉銘兩字，亦復錯訛，不能成書。上始震怒，立命以同知歸部候選，而改授張元普為鹽茶道。張元普者，浙中老進士，官諫院多年，貧甚，京察已數屆，望一知府不可得，一旦獲此，真所謂始願不及者矣。玉銘既失官，復歸木廠。承辦醇賢親王祠廟大工，以乾沒巨款，並勾通醇邸內監，盜邸中物，售諸西人使館。事覺，詔提督衙門逮捕。乃披剃為僧，遁入西山佛寺。先是有魯伯陽者，亦以夤緣得官蘇松太道。既抵江南，劉忠誠方督兩江，知其由來，固靳之，終不令到任。數月後，竟藉事劾去之，奉旨開缺。聞魯於此缺，先後運動費，耗去七十餘萬，竟未得一日履新任，因憤而入山，著道士服，不復出矣。京師人談此兩人事者，戲謂之一僧一道也。
○德宗外交之大度
光緒乙未，朝鮮既稱帝號改元，明年遣使來聘，用敵國禮。廷議朝鮮吾舊藩，今夜郎自大如此，不如絕之。上曰：「我不能有而附於日，日既左右之，立國建元，稱帝號矣，固儼然鄰國也，此與東西諸國，寧有少殊乎？我不能拒絕東西諸國之使，奈何獨拒朝使？」遂令其覲見，而報以國書如常禮。上之豁達大度，黜虛文而崇實際類此。戊戌夏，聯日議起，始命黃京卿遵憲為出使大臣。故事實缺道員出使，皆以四品京堂候補。黃時官長寶道，獨以三品卿用，蓋重其事也。先期令總署恭撰國書，依故事擬草上，上閱之，殊不愜意。因於大日本國皇帝之上，御筆親加「同洲同種同文最親愛」九字。中間詞意，亦多所改定。書成，命王文勤及張樵野侍郎，奉詣日使館。與日使矢野文雄商榷，而密詔不令李文忠與知。蓋文忠仇日甚，不願聯日，而忌者又為蜚語以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出總署之命下矣。
○歷書異聞
內廷進御之時憲書，與外間頒行者，其款式絕不相同。用白宣紙印朱絲闌，楷書繕寫，一頁僅十日，積三頁乃成一月。每日所有宜忌各事，皆屬國家大政，慶賞、刑威、朝會、游幸之屬。姚伯昂先生《竹葉亭雜記》，嘗載其一條；高宗內禪後，已頒行嘉慶元年憲書。嗣仁宗面諭樞臣，命除民間通行專用嘉慶元年一種外，其內廷進御，及中外各衙門，與外藩各國頒朔，皆別刊乾隆六十一年之本，與嘉慶本並行，以彰孝敬之誠。自是兩本並行者歷四歲，至高宗升遐後始已。此見諸聖訓及《東華錄》諸書者也。
江右某學士，於光緒中葉，在琉璃廠肆一舊書攤上，購得順治三十年歷書一冊，亦系內廷進御之本。印官裝潢，色色精麗，且欽天監朱印，鮮明如新，決非可以偽為者。遍詢故老，竟莫明其故，今此本猶藏學士家中。
○乾隆朝偽皇孫之獄
南宋劉僧遇（自稱欽宗皇子者），明末之王之明，皆在亂亡之餘，即西漢成方遂之獄，亦當戾園巫蠱之後，大獄甫解，人心未靖，乘機而起，圖遂奸私。從未有昇平無事之時，忽起非常之疑獄者。若國朝乾隆時，偽皇孫一案則真可異矣。乾隆五十五年春，純廟南巡迴鑾，駐蹕涿洲，忽有僧人率一幼童接駕，云：系履端親王次子。王諱永城，純皇帝第四子，其側室福晉王氏，王素鍾愛，有他側室產子以痘殤，邸中人皆言實為王氏所害。事曖昧無可究詰，上雖微聞之，然弗問也。至是乃以童子入都，命軍機大臣會鞫之。勵堂侍郎保成，時為軍機司員，察其偽，乃直前披童子頰曰：汝何處村童，為人所給，乃敢為滅門事耶？童皇懼，自承樹村人，本劉姓，為僧人所教。獄上，斬僧於市，戍童子伊犁。後又於其地冒稱皇孫，為松相國筠所斬。保遂以是受知，不數年至卿貳。
○明太祖御書墨跡
華陰縣東華岳廟，殿後萬壽閣，地勢絕高，登樓一望，可數百里。閣之後有一小樓，免葵燕麥中，遊蹤罕至者。樓上供明太祖高皇帝御書《夢遊西嶽文》真跡，其文云：「猗，西嶽之高也哉！吾夢而往，去山近將百里，忽睹穿雪抵漢，巖崖燦爛而五光。正遙望間，不知其所以，俄而已升峰頂，略少俯視，見群巒疊嶂，拱護周回，蒼松森森，遮巖映谷。朱崖突兀而凌空，其豺狼野鳥，黃猿狡兔，略不見其蹤，悄然潔淨，蕩蕩乎巒峰。吾將周遊岳頂，忽白雀之來雙，驀異香之繚繞，管弦絲竹之聲，雜然而來。意試仰觀，見河漢之輝輝，星辰已布吾之左右。少時一神跽言曰：『慎哉上帝咫尺。』既聽斯言，方知西獄之高，柱天之勢如此。如是乎誠惶誠恐，稽首頓首。再來瞻天，愈覺神殊氣爽，體健身輕。俄聞風生萬壑，雷吼諸峰。吾感天之造化，必民獲年豐，遂舉手加額，豁然而夢覺。嗚呼！朝乃作思，夜必多夢，吾夢華山，樂游神境，豈不異哉？」此跡以墨筆書白油板壁上，作行楷書，字大如杯，書法雖不工，而有奇逸之氣，信非臣工所能代為。今尚完好如新，而棄置僻室中，華下人無知之者。貴築楊君壽彤，讀書岳廟時，始尋得。惜地僻，無工攝影術者，傳其跡於世。
○正音書院
人第知明太祖曾使人分赴閩廣，教習官音，而不知我朝亦有斯制。閩中諸州縣，從前皆有正音書院，即為士民學習官音之地。雍正六年，欽奉上諭：「凡官員有蒞民之責，其言語必使人人共曉，然後可以通達民情，熟悉地方事宜，辦理無誤。是以古者六書之訓，必使諧聲會意，嫻習言語，皆所以成遵道之風，著同文之盛也。朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之時，惟有閩廣兩省之人，仍系鄉音，不可通曉。夫伊等以現登仕籍之人，經赴部演禮之後，敷奏對揚，仍有不可通曉之語。則赴任他省，又安能宣讀訓諭，審斷詞訟，皆歷歷清楚，使小民共曉乎？官民上下，言語不通，必使胥吏從中代為傳遞，於是添設假借，百病叢生，而事理之貽誤者多矣。且此兩省之人，其言語既不可通曉，不但伊等歷任他省，不能深悉下民之情，即身為編氓，亦不能明悉官長之言。是上下之情，扞格不通，其為不便實甚。但語文自幼習成，驟難更改，故必徐加訓導。庶幾歷久可通。應令福建廣東兩省督撫，轉飭所屬府州縣，有司教官，遍為傳示，多方訓導，務使語言明白，使人易通，不得仍前習為鄉音。則伊等將來履歷奏對，可得詳明，而出仕地方，民情亦易達矣。」各處正音書院，蓋當時遵奏上諭所建，無如地方官悉視為不急之務，日久皆就頹廢。惟邵武郡城一所，至嘉道時尚存，然亦改課時文，無有知其建設之意者矣。今朝廷方謀統一全國語言，先朝祖制，自不可數典而忘，故亟著之，以餉今之言憲政者。
○福八
明弘光帝小名福八，宮中妃嬪，嘗教鸚鵡呼之，以為謔劇。沈士柱宮詞所云「鸚鵡金籠喚御名」者是也。見黃梨洲《思舊錄》。
○明故太子之異聞
弘光南渡時，王之明一案卒召亡國之禍，人皆知之，而不知前此北都已有故太子出見之事。錢軹《甲申傳信錄》載其事頗詳，而他書不少概見，爰亟錄之。順治元年十一月，忽有一男子，隨一內侍，投故嘉定伯周奎府中，自稱故明太子。奎侄鐸引與長平公主相見，抱頭痛哭。奎飯之，舉家行君臣禮。太子言城陷之日，獨出匿東廠門一日夜。潛出至東華門，投豆腐店中，店小兒易予以敝衣，居五日，送至崇文門外一尼庵。留居半月，而內侍來，遂攜歸其家，藏諸密室。今聞公主在，故來。傍晚哭別而去，數日復至。公主贈一錦袍，密戒云：「慎勿再至。」十九日又至。奎留宿，語之曰：「太子自詭姓劉，為書生，庶可免禍，否即向官府究論。」太子不從，逐之門外，遂以犯夜被擒。刑部山東司主事錢鳳覽勘其事，訊內侍舊臣，共言此真太子。舊司禮監王德化，亦言其真，百姓觀者數千，皆應聲呼真太子。是日送入殿中，廷勘之，太子言宮中事，悉無訛。召故錦衣官嘗侍衛東宮者十人訊之，十人同聲對曰：「真也。」獨故晉王執以為非是，遂下太子及常侍內監錦衣十人於獄。鳳覽上疏力爭，略曰：「前太子危地也，何所覬覦而假之？」京師商民，各具疏請釋太子。又有宛平民楊時茂者，上疏請將茂身肉剁為泥，骨銼成粉，以贖太子。順天府民人楊博等，亦疏請留故太子以奉明祀。疏上悉留中，此案遂不知其究竟，然大略可睹矣。此案罕見紀載，即亭林、南雷兩先生，亦不知之，當時秘密，概可想見。
○交泰殿大鐘（三則）
嘗讀沈侍郎初《西清筆記》中一則云：「交泰殿大鐘，宮中鹹以為準殿三間，東間設刻漏，一座幾滿，日運水斛許貯其中。乾隆以來，久廢不用。西間則大鐘所在，高大如之，躡梯而上，啟鑰上弘，一月後始再啟之，數十年無少差，聲遠直達乾清門外，猶萬歷時舊制也。於文襄執政時，每聞鐘聲，必呼同直者曰：『表可上弦矣。』今久不聞此聲，問之內廷官吏，亦無知者。」
《西清筆記》又云：「內府有一鐘，下格有一銅人，長四五寸許，屈一足跽，前承以沙盤。鐘鳴時，銅人則一手執管，於盤中劃沙，作『天下太平』四字，鐘聲寂而書竟矣。聞亦利瑪竇初來時所制者。」
記此因憶劉繼莊獻廷《廣陽雜記》云：「江寧孝陵之側，為靈谷寺，古剎也。其大殿中懸古景陽鐘，鍾周界為二十有四卦，卦各懸一杵，清濁高下，各自為律，依時遞報。久聞者辨為何律，即知已至何時矣。」此則必非西人所作。然使不明聲化學者，又何以為之？吾國中數百年前，已有如是絕藝，而竟不獲傳，並其姓名而不可知，惜哉！又國初，閩中最多絕技，相傳有漳州孫細娘之小自鳴鐘，高僅一寸，而報時不差分毫。莆中姚朝士之測晷儀器，不拘北極高下，皆可得真晷刻。而其器悉不傳，並其名亦在若有若無間矣。
○明太傅遺事
納蘭太傅明珠，為康熙時權相，卒以賄罷。而生平馭下極嚴，以故當政柄十餘年，而門客家奴，無敢為城狐社鼠之行者，其智計亦足多也。太傅既貴，乃廣置田產，分命諸奴僕主之，厚加賞賚，使人人充足，而嚴禁其干預外事。立主家長一人，綜理家務，諸奴有不法者，許主家長立斃杖下。即倖免而被逐，亦無他人敢容留者，曰：「伊于明府尚不能存，況他處乎？」故其下受而畏之，莫敢不奉法者。太傅雖罷黜，而後嗣奕世富豪，為滿洲世家冠。至裔孫成安，忤和相坐法，籍沒其所庋珍玩，有天府所無者。或有以此事證《紅樓夢》一書，為演太傅家事者，則誤矣。蓋成安籍歿時，距太傅執政，已及百年，其時代迥不合也。
○徐健庵遺事
唐人通榜之法，士大夫公然行之，不以為疑。自糊名易書之制行，此等事遂不概見。徐健庵尚書貴盛時，其中表楊某者，官翰林。一日，徐屏人語之曰：「欲主順天鄉試乎？」楊唯唯。健庵又曰：「若是則吾有一名單，君入場，當留心物色之。」未幾順天考官詔下，楊果得正主考。方摒擋入闈，健庵使其僕持一緘至，啟視，則名單一紙纍纍數十人，下悉注關節字句，皆當時名士也。楊入闈，悉如其指，榜發，都下大嘩。言官以其事上聞，聖祖降旨，定期親訊。楊窘甚，求救於健庵，健庵從容慰之曰：「子歸，毋恐，獄行解矣。」楊惘惘歸，恐懼猶未釋，已而竟無事。後始知有一近臣面奏，言國初以高官厚祿羈糜漢兒，猶拒而不受，今一舉人之微，乃至輸金錢通關節以求之，可見漢兒謂皆已歸心朝廷，天下從此太平矣，敢為皇上賀。」聖祖聞奏，為之解頤，故竟寢其事不究。然此人亦健庵所使也。
○郭華野遺事
郭華野總憲琇，康熙中，由江南縣令行取御史。其劾明太傅珠一疏，至今為人傳誦。聞其上疏時，適直太傅誕日，賀客滿堂。郭公既遞封事，出朝，即命駕之太傅宅求見。蓋自行取入都，未嘗一履時宰門。太傅聞其來，則大喜不啻王毛仲之得宋璟也。急延之入。眾愕然，胥謂此老崛強，何忽貶節若此？郭公入，長揖不拜，而數引其袖，若有所陳。太傅益喜曰：「侍御亦有詩章相藻飾乎？」公正色曰：「非也，彈章耳。」因出疏草以進。太傅受讀未畢，公徐徐長揖曰：「郭琇無禮，應罰。」自飲一巨觥，趨而出。有頃太傅聽勘之旨下矣。嗟夫！使華野生於今日，亦不過追隨二霖後，款段出都門耳。大傅雖以好貨聞，然其優禮士大夫，又豈今人之所及耶？
○高文良公夫人之能詩
高文良公其倬，為康熙朝名臣。其夫人蔡氏，名琬，字季玉，綏遠將軍毓榮之女，而尚書珽之妹也。將軍平吳逆有大功，而尚書在雍正朝，與李穆堂侍郎，謝梅莊侍御，以名節相砥礪，為田文鏡所構，下獄幾死。夫人濡染家學，博極群書，詩詞之外，兼通政術。文良揚歷中外，奏疏文檄，出自閨中者居多。文良巡撫江蘇，與總督某不合，屢為所傾。而文良卓然孤立，終不肯稍附和。偶《詠白燕》得句云：「有色何曾輕假借」。對句未就，屬思久之。夫人詢其故，具以告。乃援筆代為屬對曰：「不群終恐太分明」。蓋風之也。夫人詩集不傳，世僅傳其《九華寺》一章，曰：「蘿壁松門一徑深，題名猶記舊鋪金。苔生塵鼎無香火，經蝕僧廚有蠹蟳。亦手屠鯨千載事，白頭歸佛一生心。征南部曲今誰是，剩有枯禪守故林。」蓋為綏遠作也。方三藩之始叛也，朝廷猶沿開國故事，以諸王貝勒督軍，不肯委兵柄漢大臣。然是時去開國垂四十年，當時百戰健將，代謝已盡，子孫襲爵者，席承平久，皆不知軍旅為何事。即八旗勁旅，亦稍稍脆弱。致吳逆席捲湖南江西，所至如破竹。諸大帥皆擁重兵，雲集荊襄，不敢遣一旅渡江與賊角。幸三桂已老，頗持重，不敢輕進，使從諸將計，以偏師濟江而北，勝負之數，未可知也。諸帥既無功，朝廷始不得不用漢人，於是綏遠及趙王諸將，始乘時而起，克蕆大功。然滿諸帥忌之愈甚，趙忠襄被劾，幾不免。賴聖祖仁明，始得保全。而綏遠竟掛吏議，奪爵削職。於是棄家歸空門，謝絕賓客，長齋奉佛以終，九華寺實其杖錫處也。
○鴉片遺聞
人知道光朝煙禁之嚴，吸食者罪至繯首，而不知國初時，已禁令森嚴，特罪未至死耳。世宗時曾敕部議奏，通行禁止，販者枷杖，再犯，邊遠充軍。偶讀朱批諭旨，得一事，可備禁煙掌故。雍正七年，福建巡撫劉世明奏稱，潼州府知府李國治拿得行戶陳遠私販鴉片三十四斤，業經擬以軍罪。及臣提案親訊，則據陳遠供稱，鴉片原系藥材，與害人之鴉片煙，並非同物。當傳藥商認驗，僉稱此系藥材，為治痢必需之品，並不能害人。惟加入煙草同熬，始成鴉片煙。李國治妄以鴉片為鴉片煙，甚屬乖謬，應照故入人罪例，具本題參云云。閱之不禁失笑。執今日之人，而語以鴉片非鴉片煙，雖三盡童子，猶嗤其妄。而當時劉世明敢以此語欺謾於聖主之前，誠以當時吸食者絕少，尚不識鴉片為何物耳。然此物初入中國，宮禁先受其毒，明神宗三十年，不召見廷臣，即為此物所累故也。以世宗之舊勞於外，而竟不知鴉片煙為何狀，本朝家法之嚴明，於此益可見矣。
○田文鏡之幕客
田文鏡在雍正朝，為河東總督，得君之專，與李敏達、鄂文端為鼎足，一時大臣，無與倫比。世傳其幕客鄔某事，頗奇特，因撮記之。鄔某者，紹興人，習法家言，人稱之為鄔先生。文鏡之開府河東也，羅而致之幕下。鄔先生謂文鏡曰：「公欲為名督撫耶，抑僅為尋常督撫耶？」文鏡曰：「必為名督撫。」曰：「然則任我為之，公無掣我肘可耳。」文鏡問將何為？曰：「吾將為公草一疏上奏，疏中一字不能令公見，此疏上，公事成矣，能相信否？」文鏡知其可恃也，許之。則疏稿已夙具，因署文鏡名，上之。蓋參隆科多之疏也。隆科多為世宗元舅，頗有機干，世宗之獲當璧，隆科多與有力焉。既而恃功不法，驕恣日甚，上頗苦之，而中外大臣，無一敢言其罪者。鄔先生固早窺知上意，故敢行之不疑。疏上，隆科多果獲罪，而文鏡寵遇日隆。已而文鏡以事與鄔先生齟齬，漸不用其言，鄔先生憤而辭去。自此文鏡奏事，輒不當上意，數被譴責。不得已，使人求鄔先生所在，以重幣聘之返。鄔先生要以每日饋銀五十兩，始肯至，文鏡不得已，許之。鄔先生始再至大梁，然不肯居撫署中，辰而入，酉而出。每至，見几上有紅箋封元寶一鋌，則欣然命筆，一日或偶闕，即翩然去。文鏡益嚴憚之，聖眷漸如初。是時上亦知鄔先生在文鏡幕中，文鏡請安折至，有時輒批：朕安，鄔先生安否？其聲望見重如此。鄔先生一身客大梁，無妻妾子女，每日所得之五十金，持之歸，或以施振貧乏，或劇飲妓館中，必不留一毫至次日也。後文鏡卒，鄔先生去大梁，他督撫聞鄔先生名，爭以厚幣聘之，而竟不得所在。久之，或言鄔先生已被召入禁中矣。
○於文襄出缺之異聞
金壇於文襄，在高宗朝為漢首揆，執政最久，恩禮優渥。輔臣不由軍力而錫世爵者，桐城張文和廷玉而外，文襄一人而已（新疆底定時，文襄以帷幄贊襄之勞，錫一等輕車都尉世職）。然世頗傳其非考終者，雲文襄晚年，偶有小疾，請假數日，上遽賜以陀羅經被，文襄悟旨，即飲鴆死。往者聞萍鄉文道希學士談此，方以為傳聞之辭，絕無依據。頃者讀武進管緘若侍御《韞山堂集》，有代九卿公祭文襄文，中四語云：「欲其速愈，載錫之參，欲其目睹，載賵之衾。」乃知陀羅經被之賞，固當時實錄也。經被之為物，凡一二品大員，卒於京邸者，例皆有之，並非殊恩異數。以文襄膺眷之隆，身後奚慮不能得此，而必及其未死以前，冒豫凶事之戒，使其目睹以為快耶？此中殆必別有不可宣佈之隱，故特藉兩漢災異策免三公故事，以曲全恩禮，如孝成之於翟方進耳。國朝雍正以前，漢大臣居政地者，雖無赫赫之功，然大抵硜硜自守，不肯以權勢自肆。泊張文和當國，風氣始一變，而文襄實承其衣缽。士大夫之浮薄者，紛紛趨其門下，權勢赫奕，炙手可熱。國初諸老剛正謹厚之風，至是乃如闕文乘馬矣。裕陵之聰察，豈有不燭其隱者？文襄之禍，實由自取。昔文和晚年，以致仕歸里，陛辭日，要請宣佈配享世宗朝廷之旨，致觸聖怒，下詔譴責，撤其配享。及其薨也，以配享為先朝所許，復下詔還之，其用意殆與此舉同。英主之駕馭臣工，真有非常情所能測度者矣。
○來文端之知人
文端公來保，為乾隆朝宰相，生平最善相馬，一時有九方皋之目。乃其知人之明，亦有不易及者。文襄公兆惠，微時甚貧窶，生未逾月，父母俱亡，育於姑家。七八歲時，已長大如成人，力敵百夫。偶過市，見群不逞聚毆一人，兆勃然，揮拳奮擊，皆披靡，鳥獸散。方欲迫擊，一道人從後掣其肘，即隨之去。至西山深處一茅庵中，留教拳勇，且口授以兵法，半年乃歸，姑以為已死也。既而入營就步糧為街卒。文端兼攝步軍統領，見諸卒潑水，不過尋丈間，兆獨遠及數十丈外，異之，呼與語，甚戇，命鞭之，如擊石焉。大呼曰：「性耐刀鋸耳，不堪鞭棰也。」文端見其狀貌，已奇之，聞言，益大異。令明日至府面試，挽強命中，揮刀運石，力大無窮。與談行軍紀律，侃侃而言，動中窾要，文端益大喜。次日入朝，見上，叩頭賀曰：「臣為國家得一奇士，街卒兆惠，其人雖微賤，真大將才也。」即日召見，命之射，九發皆中，立授一等待衛。後平定西域，數建大功。
○大臣微行（三則）
劉文正之以宰相督中牟河工也。一夕出館舍，微行河干，見鄉民輿送秫秸者數十年，俱露宿河干，人牛皆饑疲，莫能興，老少相對飲泣。異而詢之，則對曰：「吾等畢某縣民也，去此三日程，奉縣官檄，輸送秫秸至此，而收料某委員，每車索錢數緡，錢不出，料不入。吾輩窶人，安所得錢？淹留已旬日，所賚已罄，即欲逃歸，亦不可得，是以泣耳。」公聞言，疑信參半。乃語之曰：「吾亦來輸料者，與某官手下人素相知，頃已繳矣，今當為汝等代繳之。」乃驅其一車去，至料廠，詣某委員處。某見其面目光澤，衣履鮮潔，疑為鄉間富室也，乃倍索錢十餘緡。公略與辨，輒大怒，令從者以鞭笞驅之出，而扣留其車牛。公急馳回館，立命材官，持令箭，縛某委員至，一面召河帥議事。某至，略詰數語，即命牽出斬之。河帥亟長跽為緩頰，良久乃命釋回，以重杖杖之數十，荷以大校，枷號河干。諸廠委員，悉震懾失次，而鄉民輸料者，隨到隨收，無敢稍留難矣。
長牧庵相國麟，巡撫浙江，聞仁和令某，有貪墨聲，乃微行訪察之。一夕遇令於途，直衝其鹵簿而過，隸役方呵叱，令識為公，急降輿謝罪。公問何適，以巡夜對。公哂曰：「時僅二鼓，出巡無乃太早？且巡夜所以詰奸，今汝盛陳儀衛，奸人方引避不暇，何巡察為？無已，其從我行乎？」乃悉屏從人，笑談徐步，過一酒肆，曰：「得無勞乎？與子且沽飲。」遂入據坐，問酒家邇來得利何如，對曰：「利甚微，重以官司科派，動多虧本。」公曰：「汝一細民，科派胡以及汝？酒家顰蹙曰：「父母官愛財若命，不論茶坊酒肆，每月悉征常例，蠹役假虎威，且取盈焉，小民何以聊生？」因歷述令之害民者十餘事，不知即座上客也。公曰：「據汝言，上官獨無覺察乎？」曰：「新巡撫聞頗愛民，然初到，一時何能具悉？小民亦胡敢越訴？」公略飲數杯，付酒錢出，笑語令曰：「小人言多已甚，我不輕聽，汝亦勿怒也。」行數十武，忽曰：「此時正好徼巡，盍分道行矣？」令去，公復返至酒家，叩門求宿。對以非寓客處，公曰：「固知之，我此來，非以求宿，特為護汝來耳。」酒家異其言，留之。夜半，剝啄聲甚厲，啟視，則里胥縣役，持朱簽，來拘賣酒者。公出應曰：「我店東也，有犯，我自當，與某無涉。」胥役固不識公，叱之曰：「本官指名拘某，汝胡為者？」公強與俱至署，令升座，首喚酒家，公以氈笠蒙首並綰登堂，令一見大駭，免冠叩首。公升座，索其印去，曰：「省得一員摘印官也。」
○和珅供詞
宣統庚戌秋，北遊京師，從友人某樞密處，獲睹嘉慶初故相和珅供詞。用奏折楷書，猶是進呈舊物。惜僅存四紙，不過全案中千百之一。其訊與供亦多不相應，蓋又非一日事矣。尋而存之，以見當時獄事之梗概。
一紙系奉旨結問事件，凡兩條：
一問和珅：「現在查抄你家產，所蓋楠木房屋，僭侈逾制，並有多寶閣及隔段樣式，皆仿照寧壽宮安設，此僭妄不法，是何居心？」
一問和珅：「昨將抄出你所藏珠寶進呈，珍珠手串有二百餘串之多，大內所貯珠串，尚只六十餘串，你家轉多至兩三倍並有大珠一顆，較之御用冠頂蒼龍教子大珠更大。又真寶石頂十餘個，並非你應戴之物，何以收貯如許之多？而整塊大寶石，尤不計其數，且有極大為內府所無者，豈不是你貪黷證據麼？」一紙系和珅供詞，凡二條：
奴才城內，原不該有楠木房子，多寶閣及隔段式樣，是奴才打發太監胡什圖，到寧壽宮看的式樣，依照蓋造的。至楠木都是奴才自己買的，玻璃柱子內陳設，都是有的。總是奴才糊塗該死。
又珍珠手串，有福康安、海蘭察、李侍堯給的。珠帽頂一個，也是海蘭察給的。此外珍珠手串，原有二百餘串之多，其饋送之人，一日記不清楚。寶石頂子，奴才將小些的，給了豐紳殷德幾個（豐紳殷德為和珅子，即尚和孝公主者）。其大些的，有福康安給的。至大珠頂，是奴才用四千餘兩銀子，給佛寧額爾登布代買的，亦有福康安、海蘭察給的。鑲珠帶頭，是穆騰額給的。藍寶石帶頭，系富綱給的。又家中銀子，有吏部郎中和精額，於奴才女人死時，送過五百兩。此外寅著、伊齡阿都送過，不記數目。其餘送銀的人甚多，自數百兩至千餘兩不等，實在一時不能記憶。再肅親王永錫襲爵時，彼時縕住原有承重孫，永錫系縕住之侄，恐不能襲王，曾給過奴才前門外鋪面房兩所。彼時外間不平之人，紛紛議論，此事奴才也知道。以上俱是有的。
又一紙亦系供詞，而問詞已失之，凡十七條：大行太上皇帝龍馭賓天，安置壽皇殿，是奴才年輕不懂事，未能想到。從前聖祖升遐時，壽皇殿未曾供奉御容。現在殿內已供御容，自然不應在此安置，這是奴才糊塗該死。
又六十年九月初二日，太上皇帝冊封皇太子的時節，奴才先遞如意，洩漏旨意，亦是有的。
又太上皇帝病重時，奴才將宮中秘事，向外廷人員敘說，談笑自若，也是有的。
又太上皇帝所批諭旨，奴才因字跡不甚認識，將折尾裁下，另擬進呈現，也是有的。
又因出宮女子愛喜貌美，納取作妾，也是有的。
又去年正月十四日，太上皇帝召見時，奴才因一時急迫，騎馬進左門，至壽山口。誠如聖諭，無父無君，莫此為甚。奴才罪該萬死。
又奴才家資金銀房產，現奉查抄，可以查得來的，至銀子約有數十萬，一時記不清數目。實無千兩一錠的元寶，亦無筆一枝、墨一匣的暗號。
又蒙古王公，原奉諭旨，是未出痘的，不叫來京。奴才無論已未出痘，都不叫來，未能仰體皇上聖意。太上皇帝六十年來，撫綏外藩，深仁厚澤，外藩蒙古原該來的，總是奴才糊塗該死。
又因腿痛，有時坐了椅轎，抬入大內，是有的。又坐了大轎，抬入神武門，也是有的。
又軍報到時，遲延不即呈遞，也是有的。
又蘇凌阿年逾八旬，兩耳重聽，數年之間，由倉場侍郎，用至大學士，兼理刑部尚書。伊系和琳兒女姻親，這是奴才糊塗。
又鐵保是阿桂保的，不與奴才相干。至伊犁，將軍保寧升授協辦大學士時，奴才因系邊疆重地，是以奏明不叫來京。朱圭前在兩廣總督任內，因魁倫參奏洋盜案內，奉旨降調，奴才實不敢阻抑。
又前年管理刑部時，奉敕旨仍管戶部，原叫管理戶部緊要大事。後來奴才一人把持，實在糊塗該死。至福長安求補山東司書吏，奴才實不記得。
又胡季堂放外任，實系出自太上皇帝的旨意。至奴才管理刑部，於秋審情實緩決，每案都有批語。至九卿上班時，奴才在圍上，並未上班。
又吳省蘭、李潢、李光雲，都系奴才家的師傅，奴才還有何辨呢？至吳省蘭聲名狼藉，奴才實不知道，只求問他就是了。又天津運司武鴻，原系卓異交軍機處記名，奴才因伊系捐納出身，不行開列，也是有的。
又清單一紙，開列正珠小朝珠三十二盤，正珠念珠十七盤，正珠手串七串，紅寶石四百五十六塊，共重二百二十七兩七分七厘。藍寶石一百十三塊，共重九十六兩四錢六分八厘。金定金葉二兩平，共重二六千八百八二十兩。金銀庫所貯六千餘兩。按此單與世傳籍沒清單，多寡迥殊，當是初供，未肯吐實。惟正珠小朝珠一事，傳抄本無之。
○紀和珅遺事（四則）
高宗純皇帝之訓政也，一日早朝已罷，單傳和珅入見。珅至，則上皇南面坐，仁宗西向坐一小杌（每日召見臣工皆如此）。珅跪良久，上皇閉目，若熟寐然，口中喃喃有所語。上極力諦聽，終不能解一字。久之，忽啟目曰：「其人何姓名？」珅應聲對曰：「高天德，苟文明。」上皇復閉目誦不輟。移時，始麾之出，不更問訊一語。上大駭愕。他日，密召珅問曰：「汝前日召對，上皇作何語？汝所對六字，又作何解？」珅對曰：「上皇所誦者，西域秘密咒也。誦此咒則所惡之人雖在數千里外，亦當無疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒，知所欲咒者，必為教匪悍酋，故竟以此二人名對也。」上聞之，益駭。知珅亦嫻此術，故上皇賓天後，數日即誅珅。
珅伏誅時，諭旨謂其私取大內寶物，此實錄也。孫文靖士毅歸自越南，待漏宮門外，與珅相直，珅問曰：「公所持何物？」文靖曰：「一鼻煙壺耳。」索視之，則明珠一粒，大如雀卵，雕成者也。珅讚不絕口曰：「以此相惠可乎？」文靖大窘曰：「昨已奏聞矣，少選即當呈進，奈何？」珅微哂曰：「相戲耳，公何見小如是？」閱數日，復相遇直廬，和語文靖：「昨亦得一珠壺，不知視公所進奉者若何？」持示文靖，即前日物也。文靖方謂上賜，徐察之，並無其事。乃知珅出入禁庭，遇所喜之物，逕攜之以出，不復關白也。其權勢之恣橫如此。宮中某處陳設，有碧玉盤，逕尺許，上所最愛。一日為七阿哥所碎，大懼，其弟成親王曰；「盍謀諸和相？必有所以策之。」於是同詣珅，述其事。珅故為難色，曰：「此物豈人間所有？吾其奈之何？七阿哥益懼，失聲器。成邸知珅意所在，因招至僻處，與耳語良久，珅乃許之。謂七阿哥曰：「姑歸而謀之，成否未可必，明日當於某處相見也。」及期往，珅已先在，出一盤相示，色澤尚在所碎者上，而徑乃至尺五寸許。成邸兄弟感謝珅不置，乃知四方進御之物，上者悉入珅第，次者始入官也。
偶讀《焦裡堂憶書》，有宰相食珠一則，最為異聞，亟摭錄之。吳縣有石遠梅者，以販珠為業，恆衷一小篋，錦囊縕裹，亦金為丸，剖之則大珠藏焉。重者一粒直二萬金，次者直萬金，最輕者猶直八千金，士大夫爭購之，惟恐不得。問所用，則曰：「所以獻和中堂者也。」中堂每日晨起，以珠作食，服珠後，則心竅通明，過目即記，一日之內，諸務紛沓，胸中了了，不少遺忘。珠之舊者，與已穿孔者，服之皆無效。故海上採珠之人，不憚風濤，今日百貨，無如此物之奇昂者也。按周官有供王食玉之說，今乃有供宰相食珠者，真異聞矣。西人所撰《金塔剖屍記》小說，載埃及女王格魯巴堅，錦帆張燕時，用酒化一珠而服之，人已驚為窮奢極汰，今和珅乃以此為常服之藥餌，其汰不又在格魯巴堅上萬萬耶？
○管韞山侍御之直節
管侍御以制藝雄一代，其《韞山堂稿》百年以來，幾於家弦戶誦。士束髮受書，無不知有管韞山者。而其氣節事功，轉為文名所掩。士之立身植學，以蘄傳於後世者，其亦有幸者有不幸哉！初，侍御數質秋闈，中年始通籍，授戶部主事，旋入直軍機處，以才行受知阿文成。時和相已為軍機大臣，赫奕冠一時。侍御時時持正論折其牙角，和恨之甚，欲中以危法者屢矣，賴文成始終保全之。和於同列諸臣，俱視之蔑如，獨畏文成，故無如侍御何。侍御既傳補御史，文成慮其以言賈禍，乃面奏，軍機章京唯管世銘一人，諳練故事，下筆敏捷，世銘去，繼之者無人，請以御史仍留軍機處行走。故事，軍機傳補御史，即退出直廬，若留，則不得上疏奏事也。侍御未引見時，已草疏數千言，備論和之奸狀。引見歸，急繕折，將於次日上之，而仍留軍機處之命已下矣。侍御大失望，洎入直，謁文成，猶宅傺不平。文成慰之曰：「報稱有日，胡必亟亟以言自顯乎？且和相方得君豈一疏所能僕？徒以取禍而已。於國事無補也。留有用之身，圖異日之報稱，不亦可乎？」侍御感其言，乃稍稍自晦。及文成薨，侍御亦旋下世，去和敗時，僅數日耳。
侍御韞山堂詩，宗法杜蘇，不隨俗靡。方袁隨園之執牛耳於東南也，天下之士從之如市，侍御獨不肯附和。嘗賦詩以見志曰：「耆舊風流屬此翁，一時月旦擅江東。寸心自與康成異，不肯輕身事馬融。」可謂婉而嚴矣。
○畢太夫人訓子詩
國朝閨秀能詩詞者多，而學術之淵純，當以婁東畢太夫人為第一。夫人姓張氏，名藻，字子湘，秋帆制府之母也。其父本循吏，夫人稟承家學，湛深經術。制府之撫陝西也，夫人留居山東，以詩貽之曰：「讀書裕經綸，學古法政治。功業與文章，斯道非有二。汝入宦秦中，薦膺封圻寄。仰沐聖主恩，寵命九重賁。日夕為汝祈，冰淵慎惕厲。譬諸欂櫨材，斫小則恐敝。又如任載車，失誠則懼躓。捫心五夜漸，報答奚所自？我聞經緯才，持重戒輕易。教敕無煩苛，廉察無苛細。勿膠柱糾纏，勿模稜附麗。端已厲清操，儉德風下惠。大法則小廉，積誠以去偽。西土民氣淳，質樸鮮靡費。豐鎬有遺音，人文郁炳慰。況逢郅治隆，陶甄綜萬類。民力久普存，愛養在大吏。潤澤因時宜，撙節善調理。古人樹聲名，根柢性情地。一一踐其真，實心見實事。千秋照汗青，今古合符契。不負平生學，弗存溫飽志。上酬高厚恩，下為家門庇。我家祖德詒，箕襲罔或墜。痛汝早失怙，遺教幸勿棄。歎我就衰年，垂老筋力瘁。曳杖看飛雲，目斷泰山翠。」二百七十字，爾雅深厚，粹然儒者之言，當為國朝閨秀詩第一。太夫人之卒也，高宗嘗賜御書「經訓克家」四字以褒之。故制府遺集，以經訓堂名。惜制府晚年，竟違母訓，而諂事和珅。其督兵征苗時，又與福文襄比，驕奢侈泰，庫藏為虛。身後竟遭藉沒之慘，而遺裔亦式微矣。制府嘗以此詩手跡，泐諸陝西撫署。昔曾得其拓本，今憶而錄之。書作行楷，大半寸許，字體方嚴，殊不類閨閣手筆也。
○楊重英遺事
雍乾之世，漢軍閥閱，以廣州楊氏為最盛，而其後裔之受禍亦最慘。文乾當雍正中，由河南布政使，擢撫廣東。當是時，田文鏡勢張甚，文乾力與撐距，嘗脫王士俊之危，薦諸朝，卒為名臣，史艷稱之。子應琚，乾隆中葉，官雲貴總督，拜滿缺大學士，亦異數也。後以緬事失機，賜自裁。應琚子重英，官雲南按察使，率兵駐滇緬界上之新街，為緬人所虜。緬人縶重英，而縱其隨員知縣某某等兩人歸國。裕陵聞之，震怒，命執兩員磔諸境上，不許入中國界一步。且諭令滇督，如他日重英歸時，即照此辦理。重英既被虜，終不肯入緬都，緬人因捨諸新街。緬王欲其降，譬說萬端，卒不屈。王又盛飾其女以往，欲贅重英為婿，亦不可。重英在新街，先後二十五年，足跡未出閾一步。後緬既乞和，且值裕陵七旬萬壽，始釋重英歸國。甫及境，滇督某即遵前旨，執而梏之，不令入界，亟飛馳奏聞。時上春秋高，亦頗悔當時治此案過嚴，乃下詔旌重英之忠，謂其節過蘇武。且令滇督驛送來京，預備召見。旨至滇，重英已病卒，不及生入玉門矣。重英被虜後，其眷屬亦囚清室者二十五年，及是始赦出。
○尹嘉銓罪案異聞
博野尹侍郎元孚，生平學術，恪守程朱，為畿南巨儒。其子嘉銓，克嗣家學，由進士起家，官至京卿，晚年引疾家居。乾隆中葉，高廟南巡，嘉銓迎駕行在，忽奏請以其父元孚陪祀聖廟，並面求賞戴花翎。自言臨行時，曾誇詡其妾，謂此行必得花翎，倘不得恩允，無以相見雲。上大怒，褫職交大學士九卿科道嚴訊。嘉銓俯首引咎，自認為欺世盜名之小人，叩求立置重典。諸大臣覆奏，請援胡中藻例，處以極典。奉旨加恩，賜令自盡，子孫家屬，免其緣坐。而以其罪狀，宣示天下，以為偽儒之戒。按此案諭旨，具載《東華錄》及聖訓，未嘗有曲赦之言也。昨在京師，晤膠州逢福陔觀察恩承，為言此案顛末，乃知嘉銓雖奉嚴旨，旋蒙赦宥。聖人之明罰敕法，而未嘗不俯順人情，操縱之神固非下士所能知矣。逢君博雅好古，多識前言往行，語必有征，非傳聞者比也。雲其姻家某氏之先人，於乾隆中為刑部郎中，總司秋審，此案經其一手辦理。曾奉旨為《紀事》一篇，今其稿尚存某氏家中，逢君實親見之。略云：「嘉銓既得罪，爰書已定之次日，上知某君之與嘉銓契也，特命某君往獄中宣旨。且賜御廚酒餚一席，命某君繼赴獄中，陽為己所攜入，以與嘉銓餞別者。諭令酒罷毋遽就死，而先以嘉銓所言，暨飲食與否，親自回奏，再俟後命。某君遵旨往，有頃復奏，謂「嘉銓謝恩就坐，顏色不亂，陽陽如平常，惟深自引咎，辜負聖恩而已，凡飲酒三杯，食火腿及肥肉各一片」云云。上聞奏微哂。俄頃，命召嘉銓至，先數其罪，後乃宣旨，赦令歸田。又問尚有何奏，嘉銓頓首奏云：「臣蒙皇上天恩，至於此極，感激之忱，靡可言喻。惟年逾七十，精力衰頹，無以圖報，只有及未死之前，日夕焚香叩天，祝皇上萬壽，國家昇平，雖至耄期，誓不敢一日間斷。」上大筆曰：「汝尚欲活至百年乎？」因揮之出。翼日，復召其君入見，賜酒食，即於御前就座。且命內監給紙筆，使某君將此案始末情形，詳細紀錄。某君且飲啖，且書，日旰始脫稿。上閱之，頗嘉許其詳盡，即以賜之。逢君所見，猶是當時呈進真本也。
○吳谷人遺事
吳谷人祭酒《垂老詩稿》，末刻入《有正味齋全集》，其子清鵬，裝為長卷，阮文達跋其後云：「乾隆末，先生館阿文成家，余時在京師，先生時有教益，為之泣下，人不知也。」數語頗回隱，似有不可明言者。世頗傳文達進身由和珅。祭酒教益之言，殊為和氏發乎？和相貴盛時，慕祭酒名，欲招致門下，卒謝不往，和甚恨之。祭酒某科考差，捲入他大臣手，已入選矣。和重加披閱，見詩中有「照破萬家寒」語，大言曰：「此卷有破家語，可進呈乎？」遽撤其卷。祭酒遂終身不得一差。
○劉文清姬人善書
諸城劉文清公之側室黃夫人，能學公書，幾亂真。包慎翁嘗見其與公家書一冊，筆筆精妙，真尤物也。葉廷琯《鷗波漁話》亦載此事，惟黃作王，云：「《淵雅堂集》有句云：『詩人老去鶯鶯在，甲秀題籤見吉光，』」注雲，王常為公題甲秀堂法帖簽子，惕翁蓋嘗見之，故有是詠。此文清逸事之最可傳者。惟黃王互異，必有一訛。慎翁與文清交頗深，所見夫人跡最多，所載當不誤也。
○龐雪崖之遺愛
任邱龐雪崖先生塏，康熙朝詩人也，以翰林出守建寧。甫受事，浦城令以嚴苛激變，邑人乘夜焚冊局，殺冊書。先生聞信，馳往，傳學官典史至，集諸生於明倫堂，數令罪，諭士民毋生亂。查倉庫及冊局，收末焚書冊，變遂定。制府某，惡閩俗之悍，欲重懲之。而浦令與士紳有嫌，將務織興大獄。先生大言曰：「令實已甚，吾可殺人以媚人乎？」僅坐重辟一人，流二人而已。浦人屍祝之。嗚呼！今安得其人耶？
○金簡
曩客都門，助友人纂輯會典，檢得一故事，絕可笑。乾隆某年月日，上諭內閣，本日召見都統金簡，見其補服獅子尾端，繡有小錦雞一隻，訝而問之。則對以奴才以都統兼戶都侍郎，侍郎系文職二品，然照例文武兼官，章服當從其尊者，故繡此以表兼綜文武之恩榮耳。章服乃國家大典，豈容任意兒戲？金簡著交部議處。此事殆可入笑苑，然亦可見當時重文輕武之心理矣。金簡本朝鮮人，入仕中朝，隸內務府旗籍，一女入宮為嬪，後仕至尚書。為人精幹有巧思，武英殿聚珍板程式，其所手創也。朝鮮人入仕中國，自唐已然。高仙芝乃至任將相，封王爵。而唐末崔致遠，且登進士第，佐節度幕，入為朝官。後復啟請還仕其國，亦曲許之，柔遠之意，至為厚矣。明成祖賢妃權氏，亦朝鮮人也。金簡之仕於本朝，自非創舉，但何以不入漢籍，不用本國籍，而必入內務府旗籍？則書缺有間，莫明其故矣。
○朱文正之迷信
大興朱文正公晚年，棲心道教，迷信最篤。居恆閉目養靜，與客談，亦不開眸。翰林院土地神，相傳為韓退之，公一日忽語人云：「文公已受代去，代之者吳雲巖殿撰鴻也。」一歲丁祭畢，公乘輿過祠門外，自輿中拱首曰：「老前輩請了。」又自謂前身為文昌宮之盤陀石，故字曰石君，別號盤陀老人。有扶乩者，因言公乃文昌二世儲君。於是有奏請加梓潼帝號升中祀之舉，卒以嘉慶六年行之。公嘗直誕辰，諸門弟子稱觴為祝，洪稚存太史與焉。酒半，忽袖出一文上壽，公固夙喜洪文，亟命讀之。洪抗聲朗誦，洋洋千言，多譏公迷信事，座客皆驚，洪獨大笑叫絕。公遂大怒，洪坐是淪謫，卒不振，然弗悔也。
○成得大逆案
成得者，內務府廚役也。仁宗駕幸圓明園，成得突起行刺，立被擒。上命諸王大臣六部九卿會訊之，默無一言，但云「事若成，則公等所坐之處，既我坐處」而已。上寬仁，不欲窮詰興大獄，遂鹹並其二子誅之。得之處決也，已至市曹，縛諸樁，乃牽其兩子至，一年十六，一十四，貌皆韶秀，蓋尚在塾中讀書也。至則促令向得叩首訖，先就刑，得瞑目不視。已乃割得耳鼻，及乳，從左臂魚鱗碎割，欲及右臂，以至胸背，初向見血，繼則血盡，只黃水而已。割上體竣，忽言曰：「快些。」監刑者一人謂之曰：「上有旨，令爾多受些罪。」遂瞑目不復言，訖不知何人所使也。擒得者為御前侍衛某額附。額附勇力，為侍衛中第一人，尚不如得。嘗與得校藝，以長二尺許木樁十餘枚排列為一行，植其半於地，堅築之，樁相去各半尺許。額駙與得，各臥於地，以腿橫掃之，樁應腿而出。得一舉腿，能掃去十二樁，額附不過七樁而已。是日不知何以不敵，遂被擒。蓋天威所臨，早已褫其魄也。
○林清逆案異聞
嘉慶癸酉林清之亂，喋血禁門，毒流三輔，數月後乃克平定。國史皆謂變起倉卒，而不知先一歲已發露於台灣，特當時公卿大臣，不肯據實上聞耳。先是壬申春，涇縣趙兵備崇華。攝台灣淡水同知。甫下車，即訪，獲妖言惑眾之高媽達。訊之，俱供其同黨劉林、祝現定以次年閏八月望夜在都下舉事，徒黨遍中外。劉林者，即林清原名也。兵備亟通詳請奏，上官以其語不經，匿弗以聞，僅依尋常傳佈邪教律擬決。次年，都中之變果起。事起以九月十五，先一日，蘆溝橋巡檢已飛報祝現奉林清命，定次日午時入宮舉事，黨羽本日悉已入城。兼尹尚書某，猶以不可冒昧聲張，致釀巨變斥之，亦不部署防衛雲。前此成得逆案，雖仁廟至仁包荒，然其事卒疑莫能明。及是，山東金鄉知縣吳階捕獲逆目崔士俊，究出嘉慶八年，成得曾偕祝現至士俊家宿一月，御車者為支進才。始知成得本林清逆黨，並無他故。而東撫以事屬既往，刪不入奏，遂使疑團至今莫釋。
○湯文端遺事
蕭山湯文端公金釗，為嘉道間名臣。相傳未第時，其封翁設酒肆於鎮市。除夕，諸客飲散，惟一叟獨酌，漏三下，猶不言去。翁促之曰：「今夕歲除，人各有事，客可歸矣。」叟唏噓曰：「垂死之人，何以歸為？」翁訝曰：「叟何事為此言？願明告我。」叟曰：「余半生止一愛女，昨歲被奸人誘拐，近始得耗，知鬻諸京都和相國邸。欲往見之，而遠道三千里，非徒手所能往，行死溝壑耳。」翁曰：「附糧艘入都，不過十餘金，我尚能為子謀之。」叟拜謝而去。明歲，出金資其行。至都，見女，知為相國專房寵，諸姬莫敢爭夕。問父何能來，叟告以故。是歲為乾隆某科鄉試，時文端已為弟子員，方應舉。相國疏其名，以授浙典試，遂領解。入都應禮部試，謁座主，語之曰：「子之得解，和相力也。宜急往謝。」文端愕然，歸即托病，匆匆南歸。和敗，始赴會試，成進士。
○楊忠武公遺事
道光十一年，回部酋長郡王銜伯克伊薩克入覲。伊薩克素強盛，雄長諸伯克，且有誘擒張格爾功，益驕侈自肆，輿馬繁多。所經回疆諸城，諸伯克悉盛供張，以結其歡。比入關，猶責地方官供應弗少戢。時楊忠武公遇春為陝甘總督。忠武故督師回疆，諸回部皆仰若天神者也。伊酋將至，布政使白公將郊迎於數里外。公曰：「毋須此，第視我行事。」明日，將入城，公遣牙官持令箭招之使入。伊薩克乃單騎從數人來。公令諸材官部卒有頂戴者，皆冠帶華服，惟不佩刀，轅門外至堂下鵠列兩行皆滿，伊酋至轅門下馬步行，見兩旁官皆屏息立無聲，傴僂不敢仰視。至堂下憩少時，有命入見。登堂，則堂上虛無人焉。一巡捕官導之行，歷廳事數重，乃至。公便服居一小室中高座，二童子侍側，地施紅罽。伊酋及門，未逾限，已跪地，摘帽叩頭。公令一童子扶以入，賜小杌命坐。伊酋至叩首，始敢就坐。公溫語慰諭之，因自拂其髯曰：「吾老矣，視在回疆時奚若？」曰：「更精神。」公曰：「汝亦老，鬚髮加白矣。吾輩受大皇帝厚恩，當思及時報稱，為子孫計，毋生它妄想。」伊又叩頭曰：「謹受教。」公乃謂之曰：「大皇帝念汝，少住即行。無多帶從者，宜往謁諸官，皆有食物犒汝，恣汝飲啖也。」隨令一童子扶之出，伊酋汗流竟體，衷衣皆濕。上馬行數十步，神始定。明日遽行，騎從減十之六。公它日語僚屬曰：「蘭州為入關第一省會，當示以天朝威重，他省加禮，乃知恩也。」偶讀此，感念前歲達賴入覲時事，不禁今昔之感，輒泚筆記之。
○梁山舟遺事
梁山舟學士，以書名乾嘉間，平生深自矜重，不輕為人作。乾隆末，入都祝嘏，道出山東。聞人言，運河盛漲，前途道阻，因詣撫軍某公咨之。某公者，滿州旗籍也，相見，即盛言水勢之大，因暫留居署內，館之後圃，膳餼豐隆。惟出入必經撫軍內室，殊苦不便，遂亦鍵戶不出。撫軍每三五日，必來省，見則言水勢未平，咨嗟不已。室中一無書籍，惟插架古法帖十數種，隃麋數十丸，縑素數百番而已。學士終日無事，因以翰墨為消遣，如是者匝月，架上楮墨，亦略罄矣。一日撫軍入見，喜動顏色，曰：「水已全退，可行矣。」遂張筵祖餞。酒半，忽顧架上楮素，歎曰：「吾以王事鞅掌，友朋書債，皆堆積此間，何日始能清理耶？」學士乃言曰：「吾在此無所事，已敬為代償矣。」撫軍佯驚曰：「此皆遠近名士，慕我書名，殿轉請求者，今一旦為公污盡，奈何？」亟呼僮，斥之去，更易新楮來。學士大慍，遽匆匆別去。既首途，則前驛並無水漲事，皆撫軍飾詞欺之耳，然莫明其故。久之，始悟廿餘年前，官翰林時，撫軍方官筆帖式，嘗以佳紙求書，學士拒而不許，今故為此狡獪以報之。學士後與人言及，猶憤憤。遣人往覘，則撫署中四壁琳琅，莫非學士手跡矣。此公可謂惡謔，然殊未傷雅。成哲親王曾為謝學士階樹作《黃庭經》小楷，為生平極精之作。旗下一都統見而愛之，乃以數十金購宋紙一卷，親詣邸跽求，王頷之，翌日即送至，某都統訝其神速，方竊自喜，展視，了無一字，惟一角有蠅頭小字三，猝不易辨。諦視之，則「你也配」三字而已，此則令人難堪矣。
○李申耆遺事
李申耆先生之令鳳台也，鳳台地瘠而民悍，多豪猾，為逋逃藪者相望。先生常騎健馬，率鄉勇巡行閭裡。每出不意得盜魁，察其中有重氣節、矜然諾者撫用之，盜以斂戢。嘉慶辛未，百文敏齡總制兩江，適儀征有劫殺巨案，戕一家三命。文敏偵得盜魁為蒙城人，而匿於鳳台。嚴檄兩邑，限一月捕送。先生偵知容隱盜首之巨猾不受捕，乃召所撫用某役至內室，置酒飲之。酒半，愴然曰：「吾行解組歸里矣，故召若來一痛飲耳。」某役怪其語不倫，請其故。先生出督檄示之。某曰：「此人匿某巨猾家，役故知之，惜力不能取耳。」先生曰：「若能取者，吾早以捕事屬若矣。吾即去此，若亦不能終作好人，故與若作別耳。」語畢，潸然久之，某亦悲不自勝。良久，始曰：「有一策，姑試為之。公收役家屬置之獄，而發朱簽諭役往。三日不歸，則役必死。役之妻若子，幸終身俾司應夫人、公子。俾得延宗祀，於願足矣。」先生諾之。猾家距城二十五里，某即日至。猾款之曰：「雲泥路隔已三載，何幸辱臨，得無為儀征案乎？」某慨然示之朱簽。猾曰：「其人誠在此，試招與共飲，商榷之。」盜魁出，則曰：「我君之新友，彼則舊友也。且我讓一身，而彼一家。顧為新友一身，陷舊友一家乎？明日從入城矣。」次早，猾遣力士二十人，持長矛護送，至城門而返。蓋盜魁至驍勍，猾知某役之非敵也。先生方遣某去。即召匠制堅檻，集舁者護者百餘人以待。某役俄引盜至，先生略詰姓名，即檻解蒙城，而躬自護送之。鳳去蒙七十里，中道有鎮，為兩邑分界所。檻車入旅店，而先生降輿，當門坐。鄉民聞官獲大盜，爭來觀，環店外如堵。先生怡然謂之曰：「此大盜，千萬官軍所不能捕者，而我竟得之。他日當膺上賞，父老知我喜否？當置酒為我賀。」乃命取酒來，遍酌父老，且語之曰：「此賊精妖術，非我孰敵之者。彼與我戰。力不敵，乃幻形為狐狸，思竄去，吾亦變虎追之。彼又變隼，欲高飛，吾又變大鵬追之。彼窘，將走投海，吾乃檄天將合捕之。又擊以掌心雷，始因而就縛。」觀者奇其語，皆環聽不他瞬。久之，先生亦大醉，始升輿去。是時，猾已遣健者數十人來劫。見先生方坐店門劇飲，遂出鎮外俟。良久，先生輿始過。問檻犯何尚不來。從者答以在後徐行。猾黨返至店，則先生方劇飲時，已排店後牆，舁檻車由間道急行，計且抵蒙矣，猾黨乃廢然返。先生即改乘快馬，追檻車與俱，疾馳至蒙會。蒙令聯銜通詳，聲明鳳台捕得，遵檄交蒙令轉解歸案。稟既發，先生始還鳳。其次日，聞盜已越蒙獄去矣。蒙令先以虧帑事，奉督檄嚴詰；事未竟，又失盜，遂縊。先生嘗語人曰：「鳳、穎、泗三郡，簡壯者五千人，可方行天下，然唯其豪能用之。官用之，必帥至千里外。或客兵勢盛，足相鈐制，乃可。否則驕蹇難制，且為大患。」後數十年，捻匪亂起，人始思先生言。
○湯海秋之死
益陽湯海秋，道光時以少年捷科第，登言路，高才博學，聲華藉甚。一時勝流如曾文正公，及王少鶴、魏默深、邵位西、梅伯言諸君皆與之交。海秋氣甚豪，甫入台，旬日間數上封章，忤朝貴意，回部曹行走，鬱鬱不自得。乃研精著述，所為《浮邱子》尤自喜。一日諸友集其寓齋，或言大黃不可輕嘗，如某某者，皆為庸醫所誤，服大黃致不起者也。海秋獨曰：「是何害？吾向者雖無疾，猶常服此。謂予不信，請嘗試之。」趣命奚奴，速購大黃數兩來，諸友苦止之，不可。及購至，海秋即連取六七錢許吞之，諸友競起奪之，海秋猶攫得最巨者一塊，入口，且嚼且詈，奪者遂不歡而散。抵暮，遂洩瀉不止。黎明，諸友趨往問疾，則已於中夜逝矣。時年僅四十有四。文正集中祭海秋文有曰：「一呷之藥，椓我天民。」蓋紀實也。
○栗恭勤公遺事
渾源栗恭勤公毓美，道光朝名河臣也。少時狀貌英俊。家貧，將廢學，業師某明經賞其慧，卻修脯而留課之，與其子共讀。明經一女，甚端麗，屬意於公久矣，未之發也。比鄰某富室子，亦請業於明經，公與明經子同室，而以對屋舍鄰子。鄰子窺女美，數求婚，明經既屬意公，則峻卻之，鄰子懟而辭歸。一夕，公與明經子飲，明經子醉，臥公榻，撼之不醒，遂易榻臥。次早公起，則明經子臥血泊中，視之已喪元矣，駭極而號。明經奔視大痛，疑公所殺，控之官。縣令察公不類殺人者，而一時不得主名，獄不能具，因長系之。鄰子闞公入獄，仍以厚幣求婚，擇日迎娶，琴瑟甚敦，年餘生一子。一日醉後笑向女曰：「曩時不出辣手，胡以得君為妻？第苦若兄耳。」女大疑，因窮詰之。某自悔失言，堅不肯吐，女曰：「但實言，今既偕伉儷矣，尚何諱為？」某始自承殺人狀。蓋某久歉公，計非殺之，不能得女，是夕瞰兩人酒醉，因持刀越牆而入，暗中摸得公榻，逕斷其首而出，不虞兩人之易榻也。女聞言，夷然如平時。越日，乘其出門，取懷中兒絞殺之。乃詣署鳴冤，令詢得其狀，亟捕某至，一訊而伏，立出公於獄。女慨然謂公曰：「身既被辱，義不能復事君子。君他日名德必昌，幸自努力。」袖中出利刃，遽自剄死。公得釋，明年補博士弟子，以拔貢官東河知縣，薦至河督。公貴後，感女義，誓不再娶。得美玉，雕女王，恆佩之，數十年無須臾離。及官河督，以巡工夜宿吳家屯，遽感暴疾。地方官吏聞耗，亟來視，已不能言。數引手指其胸，探之，得所佩玉主，乃悟其意，欲以為殉也，頷之始瞑。初河堤用石為之，而兗豫間無大山，輦自數百里外，勞費百倍。及公蒞任，奏改用磚，歲省費以數十萬計，至今民屍祝之。
○前輩愛才之篤（二則）
嘉慶朝士之以博洽聞於時者，北則張石洲穆，南則俞理初正燮，一時學人，無及之者。理初舉於鄉，數困公車，某科阮文達典會試，都下士走相賀曰：「理初登第矣。」王菽原禮部為同考官，得一卷，驚喜曰：「此非理初不辨。」亟薦之。是日文達適有小疾，未閱卷，副總裁汪文端公廷珍，素講宋學，深疾漢學之迂誕，得禮部所薦卷，陽為激賞，俟禮部退，亟鐍諸笥中，亦不言其故。及將發榜，文達料理試卷，詫曰：「何不見理初卷耶？」命各房搜遺卷，禮部進曰：「某日得一卷，必系理初手筆，已薦之汪公矣。」文達轉詰文端，堅稱不知，文達無如何，浩歎而已。榜後，理初往謁禮部，禮部持之痛哭，折節與論友朋，不敢以師禮自居。且贈詩四首，有云：「如是我聞真識曲，最難人說舊知名。」又云：「冥鴻已分翔寥廓，暮雨蕭蕭識此心。」其傾倒也至矣。理初所著書，初名《米鹽錄》，禮部為鳩貲選刻其半，易名曰《癸巳類稿》。
道光丙戌會試，劉申受先生為同考官，得龔定庵卷，狂喜，亟薦之。魏默深卷在某侍御房，某侍御得卷，猶疑不遽薦，禮部讀其文而大異之，乃促令亟薦。故默深於禮部，終身有知己之感焉。然龔共魏竟皆下第，先生痛惜之。贈以詩云：「三江人文甲天下，如山明媚畫嶙峋。盎盎春溪比西子，浣花濯錦裁銀雲。神禹開山鑄九鼎，魍魎俯伏歸洪鈞。鋒車西走十一郡，奇祥異瑞羅繽紛。茲登新堂六十俊（自注，浙卷七百餘人，余獨分得六十卷），就中五丁神力尤輪囷。紅霞噴薄作星火，元氣蓊蔚暈朝暾。骨驚心折且揮淚，練時良吉齋肅陳。紅旬不寐探消息，那知緞羽投邊塵。文字遼海沙蟲耳，司中司命何歡嗔！更有無雙國士長沙子，孕育漢魏真精神。尤精選理躒鮑謝，暗中劍氣騰龍鱗。侍御披沙豁雙眼，手持亦我咨嗟頻（自注，湖南九四卷，五策冠場，文更高妙，予決其為魏君源）。翻然雙鳳冥空碧，會見應運翔丹宸。萍蹤絮影亦偶爾，且看明日走馬填城闉。」定庵是歲三十有五，後三年，始捷南宮，禮部即卒於是年。默深至乙巳始登第，則禮部不及見矣。
○內務府糜費
滿員之任京秩者，以內務府為至優厚。相傳承平時，內府堂郎中，歲入可二百萬金。近年內務府大臣，多由堂郎中積資升擢，如立山之多藏厚亡，亦以任堂郎中最久，家資累千萬，故為拳匪所瞰也。乾隆朝，汪文端公由敦，一日召見，上從容問：「卿昧爽趨朝，在家亦曾用點心否？」文端對曰：「臣家計貧，每晨餐不過雞子四枚而已。」上愕然曰：「雞子一枚，需十金，四枚則四十金矣。朕尚不敢如此縱慾，卿乃自言貧乎？」文端不敢質言，則詭詞以對曰：「外間所售雞子，皆殘破不中上供者，臣故能以賤值得之，每枚不過數文而已。」上乃頷之。列朝惟宣廟最崇儉德，道光三十年間，內府歲出之額，不過二十萬。堂司各官，皆有臣朔欲死之歎。上一日思食片兒湯，令膳房進之。次晨，內務府即遞封奏，請添置御膳房一所，專供此物，尚須設專官管理，計開辦費若干萬金，常年經費，又數千金。上乃曰：「無爾，前門外某飯館，制此最佳，一碗直四十文耳，可令內豎往購之。」半日，復奏曰：「某飯館已關閉多年矣。」上無如何，但太息曰：「朕終不以口腹之故，妄費一錢而已。」以萬乘之尊，欲求一食物而不得，可慨也。同治時，穆宗大婚，購皮箱一對，亦尋常市上物，不過數十金者，而報銷至每對九千餘兩。文文忠力爭之，不能得也。
○道光時南河官吏之侈汰
銅瓦廂河決以前，治河有兩總督，北督駐濟寧，南督駐清江浦。北河事簡費絀，繁劇迥遜南河。方道光中葉，天下無事，物力豐厚，南河歲修經費，每年五六百萬金。然實用之工程者，不及十分之一，其餘悉以供官吏之揮霍。一時飲食衣服，車馬玩好，莫不鬥奇逞巧，其奢汰有帝王所不及者。河防如是，普通吏治，益可想見，宜乎大亂之成，痡毒遂遍於海內也。某河帥嘗宴客，進豚肉一簋，眾賓無不歎賞，但覺其精美，迥非凡品而已。宴罷，一客起入廁，見死豚數十，枕藉院中。驚詢其故，乃知頃所食之一簋，即此數十豚背肉集腑而成者也。其法閉豚於室，屠者數人，各持一竿，追而抶之。豚負痛，必叫號奔走，走愈亟，撻愈甚。待其力竭而斃。亟刮背肉一臠，復及他豚，計死五十餘豚，始足供一席之用。蓋豚背受抶，以全力護痛，則全體精華，皆萃於背脊一處，甘腴無比。而余肉則皆腥惡失味，不堪復充烹飪，盡委而棄之矣。客聞之，不覺慘然。宰夫夷然笑曰：「窮措大眼光，何小至是？吾執爨甫兩月，已手刲數千豕矣，此區區者，曾何足顧問耶？」其烹鵝掌之法，用鐵籠籠鵝於地，而熾炭其下，旁置醯醬之屬。有頃地熱，鵝環走不勝痛，輒飲醯醬自救。及其死，則全身脂膏，萃於兩掌，厚可數寸，而余肉悉不堪食矣。有食駝峰者，選壯健橐駝，縛之於柱，以沸湯澆其背，立死。菁華皆在一峰，而全駝可棄。一席所需，恆斃三四駝。又有吸猴腦之法，尤為慘酷。選俊猴，被之錦衣，穴方桌為圓孔，納猴首孔中，柱之以木，使不能進退。乃以刀剃其毛，刮其皮，猴不勝痛楚，叫號聲極哀。然後以沸湯灌其項，用鐵椎擊破顱骨，諸客各以銀勺入猴首中，探其腦吸之，每客所吸，不過三二勺而已。此不過略舉一二，其他珍怪之品，莫不稱是。甚至食一豆腐，而製法至有數十種之多。且須於數月前，購集材料，選派工人，統計所需非數百金不能餐來其一箸也。食品既繁，一席之宴，恆歷三晝夜不能畢。故河工燕客，往往酒闌人倦，各自引去，從未有終席者。各廳署自元旦訖除夕，非國忌，無日不演劇。每署幕客數十百人，遊客或困頓無聊，乞得上官一刺，以投廳汛各署，無不立即延請。有賓主數年，曾未一謀面者。幕友終歲無事事，主人夏饋冰金，冬饋炭金，佳節饋節敬，逾旬月必饋燕席。幕中人為樗薄戲者，得赴帳房支費，皆有常例。防汛緊急時，有一人得派赴工次三五日者，同人爭羨，以為至榮。其歸也，主人必有酬勞，百金至數百金不等。其久駐工次，與署中有執事之幕客，沾潤尤肥。非主人所親厚者，不能得也。新翰林攜朝貴一紙書謁河帥，河帥為之登高一呼，萬金可咄嗟致。舉人拔貢攜京員一紙書，謁庫道者，千金可立致也。驕奢淫泆，一至於此。此真有史以來所未聞者，釀成大劫，不亦宜乎？
○曹杜兩相得謚文正之由
國朝漢大臣，易名得正字者凡八人：一湯睢州，二劉諸城，三朱大興，四曹歙縣，五杜濱州，六曾湘鄉，七李高陽，八孫壽州。較宋明兩朝，過之倍蓰，嗚呼盛矣！綜而論之，劉、曾之道德功業，洵足當正字而無愧。雎州之為人，有謂其為偽君子者。大興晚年，耽嗜宗教，自謂能與呂仙問答，其事甚怪。其飾終之典，所以備極寵榮者，則以和相弄權時，大興於仁廟，實有調護之功耳。此其事人人所習知。壽州則無毀無譽之願人，於國事無大關係，姑不具論。若歙縣、濱州兩公，則於國家治亂之關，三朝授受之際，實有非常絕大之關係。天下之士，或有未盡悉其始末者，爰追憶曩時所聞師友之緒論，泚筆紀之，亦三朝得失之林也。
宣宗成皇帝在位三十年，衣非三澣弗易，宮中用款，歲不逾二十萬，內務府堂司各官，皆貧困欲死，其儉德實三代後第一人。漢之文帝，宋之仁宗，莫能及也。然而三十年中，吏治日偷，民生日困，勢窮事極，釀成兵禍，外擾海疆，內興諸寇，遂以開千古未有之變局。所謂上有堯舜之君，而下皆共鯀之佐者，真道光朝之謂矣。夫以宣廟之聖明，何至不知吏治之偷，民生之困，所以然者，由言路之壅塞致之。而言路所由壅塞，則皆歙縣一人之力耳。上晚年頗倦勤，而一時言官，多好毛舉細故，相率為浮濫冗瑣之文以塞責。上初猶勉強延納，久益厭之，欲懲戒一二，以警其餘，則又恐言路為之沮格。歙縣以漢首相直軍機，上一日從容語及之，歙縣因造膝密陳曰：「是無難，凡言官所上章疏，無問所言何事，但摘出一二破體疑誤之字，交部察議，懲戒一二人，言者必駭服聖衷之周密。雖一二筆誤，猶不肯輕易放過，況其有關係之大者。嗣後自不敢妄逞筆鋒，輕上封事矣。在上無拒諫之疑，而可以杜妄言者之口，計無便於此者。」上聞奏大喜，如其所言。未幾，言官相戒，以言事為厲禁，而科道兩署，七八十人，皆寒蟬仗馬矣。歙縣之巧伺人主意旨，藉公論以逞私意者，率皆類此。上天性仁厚，以其外觀之忠謹也，絕不之疑。雖有言其奸者，上亦不肯信，及其歿也，猶痛惜之。賜恤恩旨，有獻可替否而人不知之語，蓋其所以固寵者深矣。嘉慶以前，殿廷考試，大臣奉派閱卷，皆先文詞則後書法，未有摘一二破體字，而抑高文於劣等者。至歙縣始用此術衡文，不但文詞之工拙，在所不計，即書法之優劣，亦不關重要。但通體圓整，無一點畫訛錯，即可登上第。蓋當時承乾嘉考證學派之餘波，士子為文，皆以博奧典實相尚。歙縣素不學，試卷稍古雅者，輒不得其解，故深惡而痛絕之。後來主文衡者，樂其簡易，相率傚尤，於是文體頹而學術因之不振矣。道鹹兩朝功令文字，最為卑陋，皆歙縣一人啟之也。祁文端既貴，以小學提倡後進，輦下學派，始稍稍振起，然遠遜乾嘉之盛矣（此條聞諸文道希學士）。
達縣吳季清先生，友一內務府老司官旗人某君，年七十餘矣。通籍道光末，歷事四朝，內廷故事綦熟，嘗為述道咸間遺事，多人間所不得知者。雲，宣廟晚年最鍾愛恭忠親王，欲以大業付之。金合緘名時，幾書恭王名者數矣。以文宗賢，且居長，故逡巡未決。濱州時在上書房行走，適授文宗讀，微窺上意所在，欲擁戴文宗，以建非常之勳。一日上命諸皇子校獵南苑，故事，皇子方讀書者，奉命外出，臨行時，必詣師傅處請假，所以尊師也。是日，文宗至上書房，左右適無人，惟濱州一人，獨坐齋中。文宗入，行禮畢（皇子見師傅，皆長揖），問將何往，以奉命校獵對，濱州乃耳語曰：「阿哥至圍場中，但坐觀他人馳射，萬勿發一槍一矢。並當約束從人，不得捕一生物。覆命時，上若問及，但對以此方春和，鳥獸孽育，不忍傷生命，以干天和。且不欲以弓馬一日之長，與諸弟競爭也。阿哥第以此對，必能上契聖心，此一生榮枯關頭，當切記無忽也。」文宗既至圍所，如所囑行之。是日，恭王得禽獸最多，方顧盼自喜，見文宗默坐，從者悉垂手侍立，怪之，問其故，文宗曰：「吾無他，但今日適不快，弗敢馳逐耳。」日暮歸覆命，文宗獨無所獻。上詢之，具如濱州所教以對，上大喜曰：「是真有君人之度矣。」立儲之議遂決。後數歲，宣廟上賓，文宗甫御極，即晉濱州為協揆。未及正綸扉而遽薨逝，上聞訃，為之失聲，親往奠醊，追贈太師，予謚文正，飾終之典，悉視大學士例有如。嘉道以來，漢大臣追贈太師者，僅公一人而已。蓋非惟追懷典學之勤，亦以報其擁戴之勳也。國朝列聖之文學，以文宗為最優，蓋亦濱州啟沃之力雲。
○穆相權勢之重
順德羅椒生尚書惇衍），涇陽張文毅公（芾），雲南何根雲制府（桂清），三人同年登第，入翰林，年皆未弱冠。且同出湯海秋農部房，海秋為之狂喜，賦《三少年行》者也。時道光末造，穆鶴舫相國（彰阿）執政，炙手可熱，張、何兩公皆附之，獨椒生尚書絕不與通。散館後，初考試差，三人皆得。差命既下，尚書往謁潘文恭，文恭問見穆中堂否，曰：「未也。」文恭駭然曰：「子未見穆相，先來見我，殆矣。」尚書少年氣盛，不信其說，亦不竟往。次日，忽傳旨羅惇衍年紀太輕，未可勝衡文之任，著毋庸前往，另派某去。人皆知穆所為也，其權力回天如此。國朝已放差而收回成命者，尚書一人而已。實則張、何之年，皆小於羅也（考是年登科錄羅十九，張十八，何十七）。
道光末，五口通商之約，穆一人實專主之。王文恪既薨，祈文端尚力爭，然文端在軍機為後進，且漢大臣，不能決事，故穆愈得志。然王、祈兩公之忠，宣廟未嘗不深知之。傳聞和局既定，上退朝後，負手行便殿階上，一日夜未嘗暫息。侍者但聞太息聲。漏下五鼓，上忽頓足長歎，旋入殿，以硃筆草草書一紙，封緘甚固。時宮門未啟，命內侍持往樞廷，戒之曰：「俟穆彰阿入直，即以授之。」並囑其毋為祁雋藻所知，蓋即諭議和諸大臣畫押訂約之廷寄也。自是上遂忽忽不樂，以至棄天下。
蒲城王文恪公鼎，道光末，以爭和議，效史魚尸諫，自縊死。其遺疏嚴劾穆相彰阿，穆大懼，令其門下士，以千金啗文恪公子伉，且以危詞脅之，遂取其遺疏去，而別易一稿以進。人皆知為涇陽張文毅芾所為，而不知其謀實定於文毅同縣人聶沄之手。聶字雨帆，以拔貢朝考一等，官戶部主事，入直軍機處，為穆相所深倚。既得文恪遺疏，穆相面許以大魁酬之，是時聶已捷京兆試矣。及禮部試屆期，穆相授以關節，且遍囑四總裁，十八同考官。時同考官有某侍御者，晉人也，夙倔強，生平未嘗趨謁穆相。得穆囑，陽諾之。及入闈，聶卷適分某侍御房，侍御亟扃諸篋中，而因鐍之。榜既定，獨不得聶卷，主司房考，相顧錯愕，群知為侍御所匿也。因議搜遺卷。至某侍御房，侍御故為侘傺狀曰：「吾某夕不謹，致一卷為火所燼，榜發後不得不自請議處矣，公等所求者，得非即此卷乎？」眾知無可為，廢然而返。聶此歲亦補缺，不復應禮部試。後聶官至太常少卿，穆敗，聶亦謝病歸。回匪之亂，首擾涇陽，涇陽為西北商旅所輻輳，繁盛亞漢皋，賊故首趨之。眾謀城守，議廣積芻粟，聶以官貴為眾紳領袖，謂賊可旦夕平，城決無久守理，而其家有積粟數千石，可規善價也。乃倡議賊方苦乏食，故所致鈔掠，今積粟城中，是招之使來也，力爭不令一粟得入城。後賊圍城年餘，城中食盡，守禦具一無缺，獨人皆餓僕，莫能乘城，城遂陷，所失以數千萬計。涇陽不守，而西北之元氣盡矣。嗟夫！僉壬之為禍也烈哉！文恪諸子，既賣其父。後來文恪墓誌，撰文者仍穆彰阿也。於力爭和議事，竟不及一字，文恪其不瞑矣。
○張船山侍御之直節
遂寧張船山先生，書畫妙一時。性伉爽，無城府。由檢討遷御史，上官日連上三疏，一劾六部九卿，一劾天下各督撫，一劾河漕鹽政。或謂之曰：「子不慮結怨中外乎？」先生笑早：「我所責難者，皆大臣名臣事業，其思為大臣名臣者，方且感我，為達其意，若無意於此者，吾將其身份抬高，至於如此，慚愧之不暇，又何暇怨我乎？」先生嘗畫一鷹，題一斷句云：「奇鷹瞥然來，聳身在高樹。風動乍低頭，沈思擊何處？」讀此詩，可想見其風采矣。
○道光朝兩儒將
道光季年，英吉利擾浙海，定海之陷，三總兵死焉。三總兵者，山陰葛壯節公雲飛，湖南鳳皇廳鄭忠節公國鴻，寧河王剛節公錫朋也。鄭、葛兩公，皆以儒將著。葛公有《四十自傷》詩，為人傳誦。其詩曰：「馬不嘶風劍不鳴，等閒已老健兒身。近來不敢窺明鏡，恐照頭顱白髮新。」烈士暮年，壯心不已，足與岳忠武《滿江紅》詞「莫等閒白了少年頭」之句，後先輝映矣。葛公之授命也，義勇徐保求其屍，得諸竹山門下。時雨霽月明，見公立崖石前，半面已為賊削去，左目猶睒睒如生。欲負之行不能起，拜而祝曰：「盍歸見太夫人乎？」乃行。嗚呼！敵愾之志，將母之憂，歿而猶不能忘哉！鄭公文學甚優，而尤精經術，著有《詩經疏義》行世。
○林文忠公遺詩
林文忠詩不多作，而勁氣直達，音節高朗，最近有明七子。相傳公戌新疆時，有《出嘉峪關》四律云：「雄關百尺界天西，萬里徵人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴雲低。天山巉削摩肩立，翰海蒼茫人望迷。誰道希崤函千古險，回看只是一丸泥？」「東西尉候往來通，博望星槎笑鑿空。塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接空同。長城飲馬寒宵月，古戌盤雕大漠風。除是盧龍山海險，東南誰比此關雄。」「敦煌舊戌委荒煙，今日陽關古酒泉。不比鴻溝分漢地，全收雁磧入堯天。威宣貳負陳屍後，疆拓匈奴斷臂前。西域若非神武定，如何此地罷防邊？」「一騎才過即閉關，中原回首淚痕潸。棄繻人去誰能識？投筆成功老亦還。奪得焉支顏色冷，唱殘楊柳鬢毛斑。我來別有征途感，不為衰齡盼賜環。」